फिराऊन वंश के काहनों ने अपनी बलि देकर अपने देवताओं को जगाया और मोहिनी देवी को अपना वह शरीर त्यागने पर मजबूर कर दिया। मोहिनी देवी का वह शरीर आज भी किसी अज्ञात मकबरे में रखा हुआ है। उसके बाद मोहिनी देवी की आत्मा भटकती रही। वह फिर से इस संसार में जन्म नहीं ले सकती थी। फिराऊन के सेनाओं ने उस जाति का विनाश प्रारंभ कर दिया और एक शताब्दी तक यह जंग चलती रही।
वे लोग शिकस्त खाते हुए अफ्रीका के मरुस्थलों में भटकते रहे। उनकी ज़िंदगी ख़ानाबदोशों की तरह गुज़र रही थी और फिराऊन की चुनी फौजें उनका पीछा कर रही थी। फिराऊन की सेनाओं से आतंकित होकर इस जाति ने पूरब की ओर पलायन किया और फिराऊन सेनाओं ने फिर उनका पीछा छोड़ दिया। वे लोग अब फिराऊन सेनाओं से सुरक्षित होकर पहाड़ों में जीवन गुजारने लगे।
समय बीतता रहा और फिराऊन भी समाप्त हो गए और फिर वह काल आया जब सिकंदर की फौजों के पूरब की ओर पलायन किया। तब तक यह जाति फिर से अपनी सेनाएँ स्थापित करके एक राज्य स्थापित कर चुकी थी। सिकंदर को इस जाति से लोहा लेना पड़ा और सिकंदर की सेनाओं से घमासान युद्ध हुआ। पहली बार सिकंदर पराजित होकर पीछे हट गया लेकिन दूसरी बार की जंग बड़ी खौफनाक थी।
उसने लाखों की सेना झोंक दी थी और एक बार फिर मोहिनी देवी के पुजारियों को भागना पड़ा। वे तिब्बत की ओर बढ़ चले। उनकी रानी उनके साथ थी और इन बचे खुचे लोगों का पीछा सिकंदर की ख़ूनी फ़ौज़ कर रही थी। उन लोगों ने तिब्बत में एक मठ की शरण ली। मठ में स्त्री जाति का जाना वर्जित था परंतु वह स्त्री अपने आपको परदे में छिपाए थी और उसके एक सरदार ने लामाओं से यह कहकर शरण प्राप्त की थी कि उनके साथ कोई स्त्री नहीं है।
ख़ूनी फ़ौज़ मार-काट मचाती इस मठ तक आ पहुँची। उन्होंने मठ तो घेर लिया परंतु वहाँ मौसम बदल चुका था और बर्फ़ गिरनी शुरू हो गयी थी।रास्ते बंद हो गए और वे लोग जो मठ से बाहर घेरा डाले थे वे वहाँ फँसकर रह गए। उनके पास रसद भी नहीं रही। उनकी सेना भूखी-प्यासी मरने लगी और वे मठ में प्रवेश भी नहीं कर पाते थे। जब लोग मरने लगे तो उन्होंने भी मठ में शरण माँगी और युद्ध न करने की शपथ ली।
इस तरह लामाओं ने इन दोनों सेनाओं में संधि करा दी। इस बीच मठ के बड़े लामा को यह भी ज्ञात हो गया कि उनके साथ एक स्त्री भी है जो उनकी रानी है और जिसका नाम मोहिनी है। लामा ने जब उस स्त्री को देखा तो सारा धर्म तप भंग हो गया। उस वक्त हुआ यह था कि मोहिनी देवी के चमत्कारों के कारण लामा कोई विरोध ही न कर पाया बल्कि उसने मोहिनी को प्रणाम किया और उस समय से ये लामा मोहिनी के पुजारी बन गए।
पूरा एक मौसम बदल गया।सिकंदर की सेना के एक सरदार ने भी मोहिनी देवी के चमत्कारों से प्रभावित होकर अपना शीश झुकाया और वे लोग भी मोहिनी के पुजारी बन गए। अब वे वापस नहीं लौट सकते थे। क्योंकि सिंकदर की सेनाएँ सुदूर किन्हीं पहाड़ों में फँसकर मर-खप गयी थी।
इधर जब दूसरे मठाधीशों को ज्ञात हुआ कि चंद लामाओं ने अपना धर्म त्याग कर मोहिनी की पूजा शुरू कर दी है तो इसका जबरदस्त विरोध हुआ और यह विरोध तिब्बत के दलाईलामा तक पहुँचा। सैकड़ों, हज़ारों लामा आंदोलन पर उतर आए। तब दलाईलामा ने उस मठ के लामाओं को तिब्बत से निष्कासित करने का आदेश दिया किंतु लामाओं ने इस आज्ञा को न माना। और फिर उन्हें तिब्बत के फ़ौज़ी दस्तों का सामना भी करना पड़ा। इन सेनाओं ने मठ पर कब्जा कर लिया और लामाओं के साथ-साथ सैनिकों को भी मार डाला। मोहिनी फिर अपनी सेना लेकर उत्तर पूर्व की तरफ़ बढ़ गयी। जो लोग मठ में जीवित रह गए थे उन्हें गिरफ़्तार कर लिया गया। चंद लामा इस फ़ौज़ के साथ थे।
“मार्ग में लुटेरों के आक्रमण के कारण उनकी सेना आधी भी न रही। और फिर यह लोग भी इस भू-भाग में आकर आबाद हो गए। यहाँ कुछ समय साथ रहने के बाद इन लोगों में शासन चलाने के मामले में झगड़े होने लगे। फिर यह लोग दो रियासतों में बँट गए। मोहिनी देवी के पुजारी इन पहाड़ियों में आ बसे और दूसरी जाति तराई में। परंतु इन लोगों में झगड़े चलते रहे और समय-समय पर संधि होती रही।”
इतना कहकर रानी शांत हो गयी। यह कहानी बड़ी स्तब्धकारी थी।
“अब एक प्रश्न शेष रहता है।” रानी ने कुछ क्षण शांति के उपरांत कहा। “मोहिनी देवी को किस तरह श्राप मिले और किस तरह वह तांत्रिकों के हाथों खिलौना बनकर रह गयी। हाँ तो जब मोहिनी देवी के पुजारी यहाँ आकर बसे तो बहुत से लामा यहाँ आकर मोहिनी देवी के भक्त बनते चले गए। और उन्होंने तिब्बत में मोहिनी देवी की महिमा गानी शुरू कर दी। इसका विरोध पहले से ही चल रहा था और अब हिमालय में बहुत से साधुओं ने लामा धर्म की रक्षा के लिए तप शुरू कर दिया। मोहिनी देवी की रहस्यमय शक्तियों ने उन साधुओं का तप भंग करने का अभियान प्रारंभ कर दिया। परंतु एक सौ एक साधु कैलाश पर्वत पर तप कर रहे थे जहाँ मोहिनी देवी की रहस्यमय शक्तियाँ नहीं पहुँचती थी। काली ने उन्हें शरण देकर एक दीवार खड़ी कर दी थी। मोहिनी देवी काली की शक्तियों से टकराती रही और काली के सामने असफल रही। बस, काली क्रोधित हो उठी और साधुओं को आशीर्वाद दे दिया। इन्हीं साधुओं ने मोहिनी देवी को श्राप दिया था जिनका मान तुमने तोड़ा था और जानते हो हरि आनन्द कौन था। पिछले जन्म में हरि आनन्द मिश्र में फिराऊन का सबसे बड़ा काहन था जिसने अपनी बलि देकर मोहिनी देवी का शरीर नष्ट कर दिया था। उसने अपने देवताओं की बलि दी थी। इस जन्म में मोहिनी देवी ने स्वयं उसका संहार किया। उस वक्त जब साधुओं का मान भंग हो गया था और तुम्हारी चेतना लुप्त हो गयी थी। मोहिनी देवी ने उसका नरमुंड काट कर उसका लहू पी लिया था और यह इस बात का संकेत था कि मोहिनी देवी अब फिर से अपना इंसानी शरीर धारण कर सकती है। और ऐ मेहमान, तुम वह पहले व्यक्ति होगे जो मोहिनी देवी के साक्षात दर्शन करोगे और यह अधिकार भी केवल तुम्हें प्राप्त है।
“आओ मेरे साथ। अब मैं आख़िरी रहस्य से पर्दा उठाती हूँ। गोरख तुम यहीं रुको क्योंकि तुम्हें आगे जाने का अधिकार प्राप्त नहीं है। तुम यही प्रतीक्षा करो गोरख।”
वह उठ खड़ी हुई। फिर उसने एक पर्दा हटाया। पर्दे के पीछे एक पतली सुरंग का रास्ता था। रानी उस पर बढ़ चली। सुरंग के दो मोड़ पार करने के बाद एक सुराख दिखायीपड़ा। रानी एक तरफ़ हट गयी। उसने त्रिशूल से मुझे उस सुराख में प्रविष्ट होने का संकेत किया। मैं धड़कते दिल से पेट के बल रेंगता हुआ उस सुरंग में प्रविष्ट हो गया। सुराख के नुकीले पत्थरों से बचता-बचाता मैं दूसरी तरफ़ उतर गया। यहाँ पहुँचते ही मैंने बड़ा भयानक दृश्य देखा। यहाँ एक विशाल गार था। गार में शोले दहक रहे थे और उसके चारों तरफ़ पत्थरों से बना प्लेटफार्म था। मैंने चारों तरफ़ दृष्टि दौड़ाई। वहाँ एक बुत खड़ा नज़र आया। सफ़ेद पट्टियों में लिपटा एक बुत। बुत एक चबूतरे जैसे स्थान पर खड़ा था। मुझे एकाएक पट्टियों में लिपटे उस बुत का स्मरण हो आया जिसने हमें रास्ता दिखाया था।
तो क्या यही मोहिनी देवी का शरीर है। परंतु इस शरीर को तो मैंने गतिमान स्थिति में देखा था या वह कोई ख्वाब था। या यह बुत किसी और का था। मैं धीरे-धीरे आगे बढ़ा और उस बुत के क़रीब जाकर खड़ा हो गया।