मेरी तो कुछ समझ में नहीं आ रहा था कि यह साधु मुझे क्या समझाना चाहता है। मेरा उद्देश्य कौन सा है और मेरी मंजिल कहाँ है ? मैं तो एक ऐसा आदमी बनकर रह गया कि जिसका न कोई उद्देश्य था, न कोई मंजिल। मैं सोचने लगा कहीं यह साधु भी कोई फरेबी तो नहीं। क्या मालूम मैं कसी नये जाल में फँस गया हूँ।
“मुझ पर संदेह न करो बालक ?” साधु ने मुस्कराते हुए कहा– “मैं तुम्हारा मित्र हूँ। तुम्हारे और भी बहुत से मित्र हैं जिन्हें तुमने अब तक न तो देखा है, न समझा है और शायद कभी देख भी न सको। देखो बालक, हम साधु-संतों को सांसारिक बातों से कोई मतलब नहीं होता किन्तु इसका अर्थ यह भी नहीं कि इस संसार में क्या हो रहा है, यह भी न देख सकें। और यह भी नहीं कि हमारा कोई कर्तव्य नहीं होता। हम जंगलों में रहकर भी अपने कर्तव्य का पालन करते हैं। उसी तरह जैसे जब जब पाप बढ़ता है तो ईश्वर ने इस धरती पर स्वयं अवतार लेते हैं और ऋषि-मुनियों ने उन पापियों के संहार में अपने वन छोड़ दिए। वे सांसारिक जीवन में उतर आए। उन्होंने राजपाठ संभाला। उन्होंने सेना की रचना की, व्यूह रचाये और शूरवीरों का मार्गदर्शन किया। यह इसलिए होता है बालक कि ईश्वर ने इस ऋषि का निर्माण किया और जब-जब ऋषि का निर्माण किया और जब-जब ऋषि का अस्तित्व खतरे में पड़ जाता है तो लोग ईश्वर को भूल जाते हैं। उन्हें पाप का ही मार्ग उत्तम दिखायी पड़ता है। जब हमें उन्हें यह याद दिलाने के लिये कि ईश्वर है, प्रकृति मरी नहीं, सभ्यता जीवित है, मर्यादाएँ नष्ट नहीं हुई, कर्मक्षेत्र में आना पड़ता है। इस तरह हम पृथ्वी पर ईश्वर के सम्मान की, ईश्वर के नियमों की रक्षा करते हैं और यह सब कुछ तब तक चलता रहेगा जब तक पृथ्वी पर प्रलय नहीं आयेगी।”
“आपके विचार बहुत ऊँचे हैं महाराज।”
“बालक, तुम्हें भी इतना ऊँचा जाना है। तुम्हारी लड़ाई उन लोगों से है जो ढोंगी हैं जिनके कारण हम साधुओं का अस्तित्व खतरे में पड़ता जा रहा है। वे लोग ऐसी शक्तियाँ एकत्रित करना चाहते हैं जिनसे जमीन थर्रा सकती है और वे कोढ़ की तरह फैलते ही जा रहे हैं। आनंद मठ ही ढोंगियों का एक सम्प्रदाय है। ऐसे और भी सम्प्रदाय हैं परन्तु यह मण्डल सबसे अधिक शक्तिशाली है जिसकी राजनीति तक में हस्तक्षेप है और यह दबदबा बढ़ता ही जा रहा है। बहुत से नेता अपनी मनोकामना सिद्धि के लिये इन तांत्रिकों की सहायता लेते हैं और देखा जाये तो आज हर नेता अन्धविश्वासी हो गया है। वह एक-दूसरे के अनिष्ट के लिये जाप करवाता है। राजनीति में तंत्र का हस्तक्षेप घोर पाप समझा जाता है। परन्तु सिद्धांत या मानवता की तो इन्होंने चिता ही जला दी है। जो लोग कहते हैं कि वह देश के नेता हैं, झूठे हैं और बिकाऊ लोग हैं। कोई कहता है कि उसके साथ किसी ब्रह्मचारी की योग विद्या है तो कोई किसी कपूर की गोद में बैठा है। मगर ये तांत्रिक, ये साधु-सन्त, ये योगी किसी न किसी रूप में पीठ पीछे बैठे हैं। घात लगाए, अपनी झूठी मर्यादा को बनाए रखने के लिये। ये लोग साधु-सन्तों के नाम पर एक कलंक हैं। तुम्हें इन्हीं लोगों से लड़ना है। यह लड़ाई लम्बी भी हो सकती है। एक अकेले हरि आनंद को मार डालने से तुम्हारा उद्देश्य हल नहीं हो जाता। इस देश के एक कोने से लेकर दूसरे कोने तक सैकड़ों हरि आनंद हैं।”
“लेकिन ऐसा क्यों ? मुझे ही यह सब क्यों करना होगा ? और मैं अकेला इतने बड़े समाज से कैसे लड़ सकूँगा ?”
“इस धरती पर कृष्ण भी अकेले थे। उन्होंने किस तरह यह लड़ाईयाँ लड़ीं ?”
“वे तो अवतार या फरिश्ते थे।”
“नहीं बालक, मनुष्य जब इस धरती पर जन्म लेता है तो वह सिर्फ मनुष्य होता है। उसके कर्म उसे फरिश्ता या ईश्वर का अवतार बनाते हैं। प्रत्येक मनुष्य स्वयं अपने में ईश्वर है। आत्मा ही परमात्मा है। आवश्यकता इस बात की होती है कि उसने किस उद्देश्य लिये अपने जीवन को समर्पित किया।”
“किन्तु मैंने तो बहुत से पाप किए और मैं स्वयं एक बड़ा अपराधी हूँ। मेरा जीवन उन लोगों की तरह तो हरगिज नहीं रहा।”
“तुमने वह कहावत तो सुनी होगी- लोहे को लोहा काटता है। जब तक मोहिनी तुम्हारे पास न थी, तुम एक सीधे-सादे आदमी थे। तब तक तुमने कोई अपराध नहीं किया था। कोई पाप नहीं किया था। जो कुछ तुमने बाद में किया, वह तुमने नहीं किया, उसकी जिम्मेदार मोहिनी है और मोहिनी ही ऐसी चीज है जो इन भेड़ियों से निपट सकती है। वह तुम्हें इस तरह खेल खिलाती रही कि तुम मजबूत से मजबूत बनते जाओ। एक कट्टर इंसान, एक निर्दयी, एक जालिम और जब तक तुम खुद यह सब नहीं बनते, आज के युग में उनका मुकाबला न कर पाते। समय के साथ-साथ हर चीज बदलती है बालक। यह मोहिनी का चुनाव था और उसने किसी गलत आदमी को हरगिज न चुना होगा।”
“और यह मोहिनी क्या चीज है महाराज ?”
“एक दिन तुम स्वयं समझ जाओगे और एक दिन तुम्हें मालूम हो जाएगा कि तुम कौन हो बालक। जब पार्वती ने काली का रूप धारण किया तो चारों तरफ हाहाकार मच गया। काली जिधर भी निकली खून की नदियाँ बह गयी और उस नरसंहार को रोकने के लिये स्वयं शिव को अपना आसन छोड़ना पड़ा। अन्यथा काली को कोई रोक न सकता था और यह तब तक न रूका जब तब कि काली का पैर शिव की छाती पर न पड़ा। काली एक रौद्र रूप है, काली की पूजा करने वाले काले जादूगर होते हैं। काली की शक्ति महान है। उसके पुजारियों से निपटना आसान काम नहीं है। लेकिन तुम्हें अपना सीना हर समय उसके लिये तैयार रखना है जहाँ तक मोहिनी की हद है। वहाँ तुम्हारा कोई बाल भी बाँका नहीं कर सकता और उसके बाद दूसरी अनेक रहस्यमय शक्तियाँ तुम्हारे साथ होंगी।”
“अगर यही मेरे जीवन का उद्देश्य है महाराज तो मैं अपना जीवन इसके प्रति समर्पित करता हूँ।”
“तो बालक तू यहाँ से कोलकाता नगरी से स्टेशन पर जाएगा। वहाँ से तुझे बनारस पहुँचना है। तुम्हारी माला वहीं तुम्हें मिल जाएगी। इसके बाद मोहिनी की बात मानना। तुम्हारा कुछ दिन के लिये कोलकाता से बाहर रहना आवश्यक है।” इतना कहकर साधु ने मरे मस्तक पर हाथ रखा और मुझे नींद सी आने लगी।
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